BÀI HỌC TỪ LỜI CHÚA
Lc 1:26-38
Vâng Phục Trong Đức Tin


Bấy giờ bà Maria nói: "Vâng, tôi đây là nữ tỳ của Chúa, 
xin Chúa cứ làm cho tôi như lời sứ thần nói." (Lc 1:38)

Tin Mừng Luca 1:26-38 giới thiệu cho nhân loại một gương mẫu về sự vâng phục trong đức tin. Đó là sự vâng phục của Mẹ Maria khi thưa “Xin Vâng” trước lời sứ thần truyền tin. Mẹ vâng phục bởi Mẹ tín thác vào Thiên Chúa. Mẹ nhận ra ý định Thiên Chúa và đã dám vượt lên những suy lý của trí óc, vượt qua cả những quan hệ nhân bản để chấp nhận vâng phục ý định của Thiên Chúa đối với cuộc đời Mẹ. Do bởi vâng phục mà Mẹ đã cộng tác với Thiên Chúa.

Sứ thần vào nhà trinh nữ và nói: "Mừng vui lên, hỡi Đấng đầy ân sủng, Đức Chúa ở cùng bà... bà sẽ thụ thai, sinh hạ một con trai, và đặt tên là Giêsu." (c.28.31). Nơi căn nhà Nazareth xưa ấy, có thể Maria đang trong giờ cầu nguyện, thử tưởng tượng đề tài cầu nguyện hôm ấy là gì? Có thể là lời cầu xin Thiên Chúa ban Đấng Mêsia, bởi cũng như bao thiếu nữ Sion khác, Maria đang mong chờ ơn cứu độ và hát lời Thánh vịnh: “Lạy Chúa, xin Ngài nhớ đến con bởi lòng thương dân Ngài, xin ngự đến viếng thăm mà ban ơn cứu độ.” (Tv 106:4) “Hãy nói với thiếu nữ Sion: Kìa ơn cứu độ ngươi đang tới. Kìa phần thưởng của Người theo sát một bên, và thành tích đi ngay trước mặt.…” (Tv 62:11). Bỗng thiên sứ hiện đến… truyền tin.
Khi nghe lời sứ thần truyền tin... Đức Maria đã có một ý định cho cuộc đời của Mẹ và Mẹ cũng đang sống dưới một chế độ lề luật.  Lời truyền tin làm cho Đức Maria vui vì Thiên Chúa đã đoái thương dân Người, nhưng Đức Maria ngỡ ngàng và tự hỏi tại sao lại là tôi? Lời truyền tin làm cho Đức Maria bối rối vì như thế thì phản bội lại Giuse chăng? Tôi cũng yêu anh ấy lắm cơ! Lời truyền tin làm cho Đức Maria lo sợ bởi mang một thai nhi mà không có "địa chỉ" thì chết chắc; dân chúng sẽ ném đá ngay!... Đó là những ý tưởng rất tự nhiên hiện lên trong đầu cô gái trước một "tin lạ". Maria không đôi co vặn vẹo, chỉ hỏi một câu: "Việc ấy xảy ra thế nào được vì tôi [thành hôn rồi] mà vẫn không biết đến việc vợ chồng [là anh Giuse]." (c.34). Thiên sứ Gabriel giải thích và cho Maria biết một “sự lạ” xảy ra với bà Êlisabeth để chứng tỏ quyền năng Thiên Chúa. Và Maria đã thưa “Xin Vâng” nghĩa là nói: “Tôi tin như thế.” “Tôi chấp nhận như thế.”
"Vâng, tôi đây là nữ tỳ của Chúa, xin Chúa cứ làm cho tôi như lời sứ thần nói." (c.38) Lời đáp "xin vâng" không phải là một sự liều lĩnh, hay một sự mau mắn chớp lấy thời cơ, vì Maria biết những hậu quả có thể xảy đến. Lời đáp "xin vâng" đó là một sự mau mắn của "kẻ đã tin" – hay một tên khác mà Kinh Thánh gọi, đó là "kẻ có Chúa ở cùng." Trong cầu nguyện và thinh lặng, Maria nhận ra ý Chúa và đã tin, nên dù có quyền tự do để từ chối nhưng Mẹ đã chấp nhận để Thiên Chúa can thiệp vào cuộc sống của đời mình.
Khi đã tin, Mẹ bỏ ra ngoài những lý luận theo logic con người, để phó thác hoàn toàn vào sự khôn ngoan của Thiên Chúa. Khi đã tin, vượt lên trên lòng yêu mình, vượt lên trên nỗi sợ hãi luật lệ con người, lời đàm tiếu có thể có: "kẻ ngoại tình", và ngay cả cái chết, Mẹ đã để cho tình yêu Thiên Chúa chiếm ngự toàn thể tâm hồn và thân xác của Mẹ. Khi đã tin, Mẹ phó mặc cho Thiên Chúa, chọn sống theo ý Chúa, dù Mẹ buồn lắm, âu lo lắm khi phải đối mặt với một người chồng được nhìn nhận là công chính, nhất là khi anh ấy có ý định lìa bỏ Maria cách kín đáo. Khi đã tin, chấp nhận để Chúa đi vào cuộc đời, chọn sống theo ý Chúa, bước đi theo kế hoạch của Thiên Chúa… Mẹ đã thêm được một kinh nghiệm đức tin rằng: Thiên Chúa sẽ giải quyết hết mọi sự một cách khôn ngoan và rất nhân bản.
"Vâng, tôi đây là nữ tỳ của Chúa, xin Chúa cứ làm cho tôi như lời sứ thần nói." (c.38) Đức Maria đã thưa “xin vâng”. Đó không phải là sự liều mình gieo mình vào cái chết, nhưng là một thái độ của đức tin. Mẹ tin tưởng vào quyền năng Thiên Chúa, Mẹ phó thác vào sự quan phòng của Thiên Chúa và trao phó toàn bộ cuộc sống Mẹ để hành động theo kế hoạch của Thiên Chúa, để ý Chúa được thực hiện chứ không phải ý Mẹ, nên Mẹ đã thưa “xin vâng.” Khi thưa “xin vâng” với Thiên Chúa, Mẹ chấp nhận làm một điều gì đó đi ngược lại quan hệ nhân bản bình thường, phản bội lại đính ước với Giuse. Mẹ có ý thức điều Mẹ làm chăng, cũng với lý trí của mình, Mẹ biết rõ điều ấy, Mẹ không bao giờ muốn làm điều xúc phạm đến Giuse, nhưng thánh ý Thiên Chúa luôn là điều được đặt lên trên hết. “Ngươi hãy thờ phượng Đức Chúa là Thiên Chúa của ngươi, hết lòng, hết linh hồn, hết trí khôn ngươi.” Nhân đức thờ phượng dạy cho Mẹ biết phải thi hành thánh ý Chúa trước đã, và với lòng tín thác vào Thiên Chúa Mẹ thưa “xin vâng” ngay cả khi xét theo nhãn quan trần thế là thiếu nhân bản. Kinh Thánh chứng thực cho ta biết, Thiên Chúa đã dùng quyền năng của Ngài để không chỉ giải oan cho Mẹ mà còn làm cho mối quan hệ giữa Mẹ và thánh Giuse thêm nhân bản hơn, thánh thiện hơn. 
Mọi chuyện theo lẽ đời quả bắt đầu có chút khó khăn. Giuse định tâm lìa bỏ vợ mình là Maria (Mt 1:19), nhưng Thiên Chúa đã sai sứ thần đến truyền tin cho Giuse qua thị kiến trong mộng. Giuse đã đón Maria về nhà làm vợ (Mt 1:20-23). Và sự việc được giải quyết cách êm đẹp (Mt 1:24).
Đây là bài học cho mỗi Kitô hữu về thế nào là một niềm tin trọn vẹn, tuyệt đối vào Thiên Chúa. Tôi cũng đã từng đôi lần so sánh cân đong giữa quan hệ anh em, bạn bè với sự đáp trả “xin vâng” thánh ý Chúa và trong số những lần đó thì kinh nghiệm cho thấy, điều tôi sợ là khi tôi làm theo ý Chúa sẽ mất lòng anh chị em mình thì ngược lại tôi được họ yêu mến hơn, kính trọng hơn. Để ý Chúa được thực hiện trong cuộc đời mình, ta cũng cần phải vượt lên trên những mối quan hệ trần gian và Thiên Chúa không thua lòng quảng đại của chúng ta, sẽ ban lại cho chúng ta hơn những gì chúng ta mơ tưởng tới.
Đức Cố Hồng Y Phanxicô Xaviê Nguyễn Văn Thuận, trong đêm tăm tối trên con tàu áp giải ngài từ Sài Gòn về Nha Trang, một chút hoang mang ngài hỏi Chúa sao vậy??? Ngài viết lại kinh nghiệm đêm hôm ấy... Trong thái độ đức tin ngài nhận ra ý Chúa..., ngài đã xin chấp nhận thi hành ý Chúa, chứ không phải chỉ làm việc Chúa. Tù đày lúc ấy với ngài đó là ý Chúa chứ không phải làm Giám mục Phó TGP Sài Gòn là ý Chúa. Và ngài đã “xin vâng”.
"Vâng, tôi đây là nữ tỳ của Chúa, xin Chúa cứ làm cho tôi như lời sứ thần nói." (c.38) Một bài học khác từ đoạn Lời Chúa về biến cố Truyền Tin là để ý Chúa được thực hiện ta cần phải biết cộng tác trong thái độ khiêm tốn. Thái độ đức tin dẫn Đức Maria đến một sự hợp tác trong khiêm tốn với kế hoạch của Thiên Chúa. “Vâng tôi đây là nữ tỳ của Chúa. Xin hãy làm cho tôi như lời sứ thần truyền.” Chúa dựng nên con người không cần hỏi ý kiến con người, nhưng để cứu chuộc con người thì Ngài cần sự cộng tác của con người. Thánh Augustinô đã kinh nghiệm như thế về ơn cứu độ trong chính bản thân ngài. Để ý Chúa được thực hiện trong cuộc đời tôi, tôi cần phải cộng tác vào trong kế hoạch của Ngài. Xin Vâng là chấp nhận cộng tác không phải chỉ một lúc, một nơi, mà là sẳn sàng cộng tác trong cả tiến trình thực hiện kế hoạch. Mẹ Maria đã cộng tác từ tiếng thưa “Xin Vâng” để Ngôi Lời Thiên Chúa nhập thể; Mẹ cũng đã tiếp tục thưa “Xin Vâng” trong mọi biến cố cuộc đời trần thế của Đức Giêsu, cho đến dưới chân thập giá Mẹ cũng đã thưa “xin vâng” khi nhìn thấy Con của Mẹ đau đớn và trút hơi thở dù Mẹ chẳng hiểu gì...!  Mỗi người trong ơn gọi hay bậc sống riêng của mình phải cộng tác vào kế hoạch của Thiên Chúa theo vai trò, sứ mạng mà mình được trao phó hay lãnh nhận ngang qua Giáo Hội, các bề trên có thẩm quyền, ngang qua gia đình, cha mẹ...


Lạy Chúa, để Con Thiên Chúa làm người thực hiện chương trình cứu độ con người, Chúa cần sự cộng tác trong đức tin của con người. Gương mặt đức tin của Mẹ Maria trong biến cố truyền tin dạy cho chúng con rằng: vâng phục trong đức tin luôn làm nên những điều lạ lùng mà không thể suy đoán bởi lý trí hay theo cái nhìn nhân bản bình thường. “Không có sự gì mà Thiên Chúa không làm được.” Trước những lời mời gọi thi hành ý Chúa trong cuộc sống hàng ngày, nhất là những khi chúng con gặp những điều trái ý, xin cho chúng con noi gương Mẹ Maria, trong cầu nguyện và suy gẫm, trong vâng phục và tín thác biết quảng đại và sẳn sàng thưa “vâng” để cộng tác với Ngài trong chương trình cứu độ con người trong thế giới hôm nay, trước hết cho gia đình, cộng đoàn, giáo xứ chúng con..., cho quê hương dân tộc chúng con..., và rồi cho toàn thể nhân loại.

 

Hoa Hạ, FSC