Bài Suy Gẫm số 12. Điểm 3: Đức Vâng Phục Bảo Đảm Sự Trọn Lành Và Ơn Bền Đỗ

Đối với một tu sĩ, sự vâng phục mang lại kết quả chính như sau: nó làm cho bậc sống tu nên trọn lành, nó củng cố và khiến người tu sĩ bền đỗ trong ơn gọi. Thực vậy, thánh Dorothée nói rằng không có gì giúp mọi người chu toàn bổn phận giữ đạo cho bằng việc triệt phá ý muốn riêng tư của họ; đó là phương tiện hữu hiệu nhất mà họ có thể sử dụng để đạt được tất cả mọi loại nhân đức; vì khi siêng năng triệt phá ý riêng, những người ấy sẽ dễ dàng chế ngự được mọi dục vọng, mọi khuynh hướng và trong mọi trường hợp, tâm hồn họ được thư thái, là yếu tố của sự trọn lành cao nhất. Điều này khiến thánh Cassien nói rằng trong đời tu, càng có lòng sốt mến và trong sạch, người ta càng tiến bộ nhiều trong sự vâng phục. Trong phần ba của Hiến pháp của Dòng Tên (Ch 1, 21-23), thánh Inhaxiô nói: ‘Trong một cộng đoàn, mọi người phải thực hành trọn vẹn sự vâng phục để tiến tới trên đường nhân đức và trong bậc sống trọn lành; đây không chỉ là điều thích hợp, mà thậm chí còn rất cần thiết’. Không gì làm cho người tu sĩ kiên vững cho bằng lòng tôn trọng và sự yêu mến mà đức vâng phục ban tặng để đền bù cho sự tuân giữ Luật Dòng; sự tuân giữ ấy là lối chắc chắn để có đầy đủ tinh thần của chức phận tu sĩ và để bền đỗ; bởi do đâu mà chúng ta không bền đỗ trong Dòng? Chẳng phải vì chúng ta hết yêu mến Luật Dòng và những điều lệ của cộng đoàn, rồi sau đó mới thấy chán ngấy, và cuối cùng lấy làm khổ sở khi tuân giữ chúng đó ư?

Từ đó, Anh Em hãy kết luận rằng, việc phải yêu mến trên hết sự vâng phục và chuyên chú đưa nó vào thực hành, là hệ trọng biết chừng nào; vì theo lời của Sulpice Sévère, vâng phục là nhân đức thứ nhất và chính yếu trong mọi nhân đức làm nên vẻ đẹp của một cộng đoàn. Hãy xác tín rằng Anh Em yêu mến đời tu, và có được tinh thần của nó, chỉ trong mức độ mà Anh Em trung thành với việc vâng phục.