Bài Suy Gẫm số 93. Điểm 1: Sự Khiêm Nhường Và Vâng Phục Của Chúa Giêsu Khi Chịu Phép Cắt Bì

Khi chịu phép này, Chúa Giêsu Kitô tuân giữ điều răn buộc “Đến ngày thứ tám, đứa con trai sẽ được cắt bì nơi da quy đầu” (Lv 12,3), mặc dù, trong tư cách là Đấng Làm Luật tối cao và ở trên mọi luật lệ, Người phải được miễn trừ. Điều này chỉ dành cho kẻ có tội, trong khi Chúa Giêsu Kitô không thể phạm tội, nên không bị ràng buộc. Sự khiêm tốn của Chúa Giêsu thật đáng khâm phục, do Người trở nên giống kẻ phạm tội, dù Người không có tội; đang trong tình trạng vô tội, Người mang lấy gánh nặng tội lỗi của chúng ta khi giáng trần, vì Người đến là để thỏa mãn yêu cầu đó. Hôm nay chúng ta hãy khâm phục đức vâng lời và sự khiêm nhu của Đấng Cứu Thế trong mầu nhiệm này; như chính Người đã nói, Người “đến không phải là để bãi bỏ Luật Môsê, nhưng là để kiện toàn” (Mt 5,17).

Anh Em hãy học nơi Người để biết tuân phục những vị đã được Thiên Chúa đặt làm thượng cấp của Anh Em, biết khiêm tốn hạ mình mỗi khi có dịp, và để chịu phép cắt bì thực sự, như thánh Phaolô nói “không phải do tay người phàm, nhưng là phép cắt bì của Đức Kitô, có sức lột bỏ con người tội lỗi của anh em” (Cl 2,11), nghĩa là những tội lỗi, đam mê và khuynh hướng xấu của Anh Em; vì như vị Tông Đồ nói ở một nơi khác “phép cắt bì chính hiệu không phải là căn cứ vào cái thấy được bên ngoài, nơi thân xác, nhưng … là phép cắt bì tận đáy lòng … trong tâm hồn” (Rm 2,28-29); cho nên thánh Phaolô nói thêm: “những ai thuộc về Chúa Giêsu Kitô thì đã đóng đinh tính xác thịt vào thập giá cùng với các dục vọng và đam mê” (Gl 5,24) và “dù thân xác anh em không được cắt bì, nay Thiên Chúa đã cho anh em được cùng sống với Đức Kitô …, đã xóa sổ nợ bất lợi cho chúng ta, sổ nợ mà các giới luật đã đưa ra chống lại chúng ta” (Cl 2,13-14).