Bài Suy Gẫm số 152. Điểm 1: Vinh Quang Của Chúa Giêsu Được Che Khuất Lúc Người Còn Sống

Khi xuống trần để đền tội chúng ta, Chúa Giêsu đã để cho “Thiên Chúa biến… thành hiện thân của tội lỗi” (2Cr 5,21), vì Người gánh tội của mọi người, mặc dù Người không bao giờ phạm một tội nào, cũng không thể phạm bất cứ tội gì; vì vậy nhận lấy kiếp người, ở nơi dương gian, Chúa Giêsu là tụ điểm của mọi đau khổ khốn cùng, vốn là hệ quả của tội lỗi. Thế nên Người luôn hiện thân như một người tầm thường, che mắt kẻ khác về cái vầng hào quang, mà linh hồn cùng nhân tính thánh thiêng của Người được ban tặng lúc hoài thai. Thậm chí Người còn lấy làm vui sướng khi bị những người không sống theo đạo thuyết của Người nhạo báng, chế giễu hay sỉ nhục; vì tự buộc mình thay chỗ chúng ta, hầu làm cho thỏa đức công lý của Thiên Chúa Cha, nên theo lời tiên tri của Vua Đavít, Người coi mình là: “Thân sâu bọ chứ người đâu phải, con bị đời mắng chửi dể duôi, thấy con ai cũng chê cười…” (Tv 22[21],7-8), mặc dù Người là Đức Vua vinh hiển.

Chúng ta là những kẻ sinh ra và sống trong tội lỗi; chúng ta phải giống Chúa Giêsu ở kiếp này, chịu đau khổ với Người và tiêu diệt tội trong chúng ta, nếu chúng ta muốn nhận Người làm thủ lãnh và trở nên một trong những đồ đệ của Người. Vậy chúng ta phải khẳng khái, như Thánh Phaolô đã dạy: “Ai có thể tách chúng ta ra khỏi tình yêu của Đức Kitô? Phải chăng là gian truân, khốn khổ, đói rách, hiểm nguy, bắt bớ, gươm giáo?” Thánh Tông Đồ nói thêm: “… mỗi ngày chúng con bị giết, bị coi như bầy cừu để sát sinh. Nhưng trong mọi thử thách ấy, chúng ta toàn thắng nhờ Đấng đã yêu mến chúng ta” (Rm 8,35-37), đến nỗi bỏ mạng vì yêu thương chúng ta.